Dalam perspektif ini, kepahlawanan kontemporer adalah kepahlawanan yang belajar dari yang telah silam, berpijak pada yang kontemporer, dan berorientasi pada yang nanti . Dalam perspektif revolusioner ini, peran kepahlawanan kontemporer ada pada kelas revolusioner, yakni kelas buruh Indonesia, dan setiap  “kaum revolusioner”, yang tak lain dari tiap-tiap orang yang berkomitmen untuk mendukung kelas buruh Indonesia dalam menunaikan tugas historisnya.

Kalau ada yang pemboros, itu adalah kelas kapitalis yang telah menyia-nyiakan potensi tenaga produksi masyarakat. Kapitalisme itu sendiri yang hari ini merupakan pemborosan terbesar di dalam sejarah umat manusia. Berapa juta nyawa manusia yang telah ia “boroskan” dalam perang-perang untuk merebut sumber daya alam dan pasar? Berapa banyak pemborosan yang dilakukan oleh para koruptor? Berapa masa depan jutaan anak yang “diboroskan” karena mereka kurang gizi dan tidak bisa sekolah? Berapa banyak hutan yang “diboroskan” demi laba besar dan cepat dari usaha perkebunan sawit ? Yang boros bukanlah buruh yang ingin menyicil Kawasaki Ninja, tetapi kapitalisme.

Pada mogok nasional ini, tuntutan penghapusan outsourcing adalah sama krusialnya dengan tuntutan kenaikan upah. Mereka adalah batu pijakan untuk tugas historis buruh yang jauh lebih besar, yakni perebutan kekuasaan ekonomi dan politik dari segelintir pemilik modal dan politisi-politisi hari ini. Hanya karena kita hari ini memfokuskan diri pada tuntutan-tuntutan reforma (upah, outsourcing, dan jaminan sosial), tidak boleh berarti kita melupakan tugas besar kaum buruh untuk memimpin seluruh rakyat tertindas dalam menumbangkan sistem kapitalisme.